向男性倡議女性主義
- 性別與法律系列1 -

▌時間：2020年11月23日(一)晚上19:00~21:00

▌講者：陳宜倩教授

▌主持：李宣毅律師

前不久，一堂3小時的性別平等課程一結束，宜倩老師急速傳來後續延伸資源給我們：

推薦你們看這齣劇集「機智的牢房生活」，可以組讀書會討論它！
<<我才不是女性主義者！>>這本書，讀書會也可以討論！
還有這篇論文<邁向一個積極對男性倡議的女性主義取徑？以台灣「性別工作平等法」育嬰假之理論與實務為例>

她一直這麼快手快腳的實踐性別平等的改革及教育；
生活中總是穿插「備課」節奏的她，不只在日常文化中選取適合的素材用於教學、議題探討，全世界都是她採集的場所！
若不是還沒有法子「宇宙旅行」，否則她一定也會速速前往銀河系去尋找教學材料回來地球分享，為性別運動補給能源。

然而，「能者多勞」並非運動的途徑；宜倩認為，如果社會總是認為性別的事情最好留給「專家」去處理，
就可能導致大多數的人不用學習、不必參與處理。這樣一來，社會的進步將會是非常有限。
社會的改良不只是專家的參與，議題也不只是關於女性、少數或弱勢者這麼單純。

循此思維，就不難理解宜倩的論文主題是「男性支持女性主義: 自我發展作為實踐性別平等的核心價值」了。

假使文化、法律、道德、宗教等等因素，所揉雜形塑的社會性別霸權結構，阻礙了女性的自我發展，試想：性別霸權的影響，真的只及於女性嗎？

當「自我發展」作為「核心價值」之後，可能就難以從字義上去片面以為「女性主義」專屬於女性了？是吧。

宜倩老師從女性主義法學為起點，著力於「女性主義之男性研究」，聚焦剖析相關的性別法律及公共政策。

這個學術關懷來自於，她在個人成長與生活經驗裡，發現遇見的男人多是有潛力的盟友，不一定是享盡父權紅利、自以為是、或無可救藥的自卑自大。
而是端視其教養過程與所在社會文化制度是否支持。

因此宜倩倡議「男性」應反思、以自己的位置、思索自己利益（不是為了拯救女性），進入爭取性別平等之戰役，而可能成為女性主義者之盟友。
 

不過，可能有人會尋問：「女性主義」這一題，為什麼我們需要知道、甚至談論呢？究竟女性主義有何值得我們～不～得～不～花時間去瞭解的呢？女性或許都不見得朝它靠攏，「什麼？還要向男性『倡議』女性主義」？

——這倒底是怎麼一回事呀？

如果你對於「父權紅利」、「女權自助餐」有興趣？又或許你（無論任何性別）想找誰（包含任何性別）大聊特聊「自我發展」、「女性主義」．．．，誠心推薦你前來台中辦公室參加這場講座活動。

11/23那晚，且讓我們來點一場「包含男性的女性主義取徑」的暖心對話吧。
 

▌活動流程

19:00 開場、認識彼此

19:10 向男性倡議女性主義

20:00 問題與討論

20:30 綜合回應

21:00  end

▌講者簡介

陳宜倩教授現為世新大學性別研究所教授、民間司法改革基金會監察人，曾任婦女新知基金會董事長。

李宣毅律師現為雪谷南榕法律事務所主持律師、民間司法改革基金會常務委員，
包括犯罪被害人權益保護以及司法陽光網，都是他關注的司改議題；是一位熱血、文青的人權律師。